Vì nguồn gốc nông thôn xa xôi, các cô dâu di cư Việt Nam thường thiếu kiến thức cơ bản về cuộc sống của họ sẽ như thế nào ở Đài Loan. Mặc dù tài nguyên và tiện nghi gia tăng, các cô dâu di cư thường gặp khó khăn trong việc giải quyết các vấn đề văn hóa và các vấn đề khác, một số trong đó bao gồm khoảng cách tuổi tác lớn với chồng, đòi hỏi luật pháp và khó khăn với rào cản ngôn ngữ. Mặc dù các lớp học tiếng Quan thoại có sẵn ở Đài Loan, nhiều người đàn ông không sẵn sàng trả phí cho việc giáo dục đó và những người khác dường như thích vợ của mình tiếp tục bị cô lập thông qua ngôn ngữ.[6]

Trong mảng công cộng và tư nhân

Trong xã hội Đài Loan, tất cả các cô dâu nhập cư thường bị kỳ thị vì xuất thân nghèo của họ, vị trí giới tính, và các tính chất mua bán trong hôn nhân của họ (Wang 2008). Trong các phương tiện truyền thông chính thống của quốc gia, họ thường được miêu tả là "nạn nhân thụ động" hoặc " kẻ đào mỏ", và người chồng của họ thường bị coi là thấp kém về mặt đạo đức và trí tuệ.[7] Cô dâu di cư cũng được coi là không phù hợp để trở thành công dân Đài Loan hợp pháp. Năm 2006, cứ 100 ca sinh nở thì có 12 là sản phẩm của một cuộc hôn nhân di cư. Mặc dù trong những năm gần đây, các quan chức công ở Đài Loan đã ngày càng thúc đẩy khả năng sinh sản, năm 2004, Thứ trưởng Bộ Giáo dục Chou Tsan-Te đã bày tỏ mối quan tâm của mình về "chất lượng thấp" của người nhập cư và nhận xét rằng "cô dâu nước ngoài không nên có nhiều con".[1]

Nó cũng có thể rất khó khăn cho người Việt Nam và các cô dâu di cư khác để thích nghi với chính gia đình của họ. Đàn ông Đài Loan có xu hướng xem các cô dâu của họ như một khoản đầu tư tài chính, và hy vọng sẽ được hoàn trả cho tổn thất tài chính của mình thông qua công việc sinh sản và nội trợ.[8] Cô dâu di cư thường được mong đợi làm việc nhiều giờ trong gia đình, liên tục phục vụ bố mẹ chồng và chứng minh giá trị của họ bằng cách sinh con khỏe mạnh. Như trong hầu hết các xã hội gia trưởng, con trai luôn được ưa thích. Nếu cô dâu di cư không thể mang thai hoặc không sinh được người thừa kế nam, họ có nguy cơ bị chồng ly dị và thường phải đối mặt với hành vi ngược đãi không thể chịu đựng được từ cả chồng và bố mẹ anh ta.[9]

Kỳ thị HIV / AIDS

Các cô dâu nước ngoài cũng thường bị kỳ thị vì được coi là nguồn đóng góp cho sự hiện diện của HIV/AIDS đang gia tăng ở Đài Loan. Xã hội Đài Loan thường coi các cô dâu di cư là mối đe dọa đối với sức khỏe cộng đồng và là gánh nặng lớn đối với quốc gia, mặc dù thực tế là tỷ lệ lây nhiễm cao nhất trong số các cô dâu nước ngoài lên đến đỉnh điểm vào năm 1998 chỉ là 1,31% cô dâu đến Đài Loan có xét nghiệm dương tính với virus HIV/AIDS. Bất kỳ người nước ngoài nào xét nghiệm dương tính với virus HIV/AIDS ở Đài Loan sẽ phải rời khỏi đất nước này ngay lập tức.[10]

"Vỡ mộng Đài Loan"

Nhiều cô dâu trải nghiệm cái gọi là "Vỡ mộng Đài Loan", do vị trí thấp kém trong gia đình của họ và trong xã hội Đài Loan nói chung, họ cố gắng để ly hôn. Trong những năm 1999 đến 2000, có 170 trường hợp ly hôn liên quan đến một cá nhân di cư. Trong khi một số cô dâu ly hôn quay trở về Việt Nam, một số cô gái khác, nhận ra một số tiện nghi mà họ đã quen sẽ bị mất, thường ở lại và cố gắng tìm việc ở Đài Loan. Điều này thường là rất khó khăn do họ có trình độ học vấn và kỹ năng ngôn ngữ kém.[3] Cũng khó đối phó trong trường hợp ly hôn là việc mất quyền nuôi con gần như chắc chắn của bất kỳ đứa trẻ nào mà cặp vợ chồng có thể có với nhau, vì theo luật pháp Đài Loan, con thuộc về người cha.[11]